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为什么说“破财免灾”,易经告诉你原因

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破财的不一定是富足之人,但也可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。所谓人失之,人得之。

从传统文化看千年谶语:“破财”到底能不能“消灾”

日常中,如果有谁丢了财物,常会被安慰“破财消灾”。

如此,心里就会平衡些。

“破财”能不能消灾,这句说了几千年的谶语,有没有一定的规律和道理呢?

今天“源易缘”结合传统文化与国学《易经》,来谈谈这个话题。

”财”是养生之源,在每个人的人生中,不可或缺。

在《易经》的文化里讲:我克者为“财”。

“克”为制服、克制、胜任的意思。

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可见,钱财不会凭空而来,需要自己付出努力辛血或汗水,才能赚到。

“破财”就是指金钱或物质上的有所破耗减损。

在中国的传统文化里——灾星多指给人带来恶运或灾难的人或事物。

“灾煞”,是《易经》命理四柱神煞之一。

“源易缘”曾在以往的文章也曾谈到过。

灾煞的查法从年上看:申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。

简而言之,就是神煞中的将星受到冲克。遇到的话,容易有血光横死等意外凶险灾难。

从传统文化上看,破财能不能起到消灾的作用呢,“源易缘”认为可从以下几方面理解!

(一)破财耗财可以减少对灾星的生助,减少对印星的破坏。

常理与命理大致相通。

在《易经》命理中,克命主之物的是官杀,是敌人。印星则可以护身,是保护命主之物。

财星能生官星,也可以破坏印星。

财可以生官,就是说财物不仅仅可以让自己高升;财物也可以给自己来官非,生出灾害。

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一个人如果身弱官杀旺,再行官杀运的话,也是有灾祸的标识符号。

可见,如果将生官星的财星破掉的话,不仅能起到参官星的生助,也可以减少对印星的破坏。

从理论上讲,是可以起到“破财消灾”的。

(二)损有余而补不足,暗合天道法则。

“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?”

“源易缘”注意到,《道德经》里,老子的这段话很有名。其中之意反应出,天道就是把多余的拿出来给缺少的,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献天下。

可见,破财的不一定是富足之人,但却可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。

(三)失财而谦德,符合《易经》的易理。

匹夫无罪,怀璧其罪。

生活中,因为炫耀自己的财富或美色,招来灾祸的不在少数。

《易经》64当中,圣人通过最吉利的“谦”卦,告诫“一谦而四益”:“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。

古训告诉我们:如果你没有让抢劫犯知道你有财物,他当然不会起歹心去抢劫你,这就是“钱财不能外露”的道理。

(四)散财(损财)而助人,积善必有余庆。

“积善之家,必有余庆。”

知道自己有灾或不利,日常中多做善事,多施舍帮助有困难的人,不仅能积累福分,也可以“破财免灾”。

散了财或破了财,好事做的多了,自然就会减少一些灾难,或大或小,这是一定的。

因此,“源易缘”觉得,勿贪恋不义之财,广积善缘,多做公益,自然能化解灾星。

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预知了自己有灾祸之后,多捐些功德钱或者花钱做做善事,就是让自己破破财,既做了好事又化了灾煞,这也是所谓的善有善报。

中国的传统文化《易经》认为:“一物有两面,从来利生害”。

财是灾星的源头。破财就是减少或阻断了灾星的源头,自然就可以免灾了。

在自己不顺或破财的时候,有意地去舍施,不仅能破财免灾的,还可以让运气慢慢好起来。

对此话题,您有看法和高见,欢迎留言互动。

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01、

其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面,所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸。

破财免灾是我们常说的一句话,往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。

★★★★★

天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。所以,当社会流行某种说法的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。

面相由于面部纹路会随着时间改变,因此可以从面部的变化来探讨现在,面相不同于八字,八字是预知未来的婚姻,事业,和财运。面相可以全面预测现在,了解自己本身的一种预测方法!面相的主要作用更全面细致的了解现在的自己,和看清现在。

有的人物质方面不足,那一定是某个方面太强盛了、太多了,如气盛脾气大等。如果富贵而骄,气很盛,则人道仇富,天道必然灭之。

这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果,其原因则需要深思。

天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方(地面上的水就是这样,从多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。

03、

05、须知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等等。

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