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君馨阁董事长袁剑君北京电视报红木人物专访

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——注重文化同源,用红木植入旅游

有一种成功人士,他们低调生活,很少发声。尽管舞台灿烂,人生辉煌,站在舞台中央的他们也只是轻声说句“谢谢,谢谢大家”,甚至他们不出声也无动作,却同样具备引爆行业动荡和市场格局变迁的能量。他们就是,在把玩古董,鉴赏珍宝,设计制作,传承和发展中国古典文化的过程中,催生出来的时代玩主。真正的师出名门,真正的大家风范,真正的一代君子。

北京君馨阁家具有限公司成立于上个世纪八十年代中期,是京城成立最早的红木家具生产企业之一。作为君馨阁的掌门人,袁剑君自公司成立时起,即给公司注入了“继承传统技法,追寻古典精粹,打造一流品牌,制作红木经典”的企业经营理念。经过近30年的发展和建设,君馨阁已成为京城红木行业标尺级的企业,不仅在产品上形成了自己鲜明的特点,也是京城红木家具市场上举足轻重的重要企业,其产品在收藏圈更是得到了众多藏友的大力追捧,成为红木行业专家级的代表。

2016年11月11日下午,北京君馨阁红木家具有限公司与安徽忆江南非物质文化遗产开发有限公司,在君馨阁北京友谊宾馆会所,联合举办了黄山“禅意东方”精品民宿旅游综合体暨安徽泊岸生态艺术小镇·泊岸乡舍项目路演沙龙。在这次活动上,北京君馨阁红木家具有限公司与安徽民宿精品旅游项目方达成深入合作意向。君馨阁红木家具董事长袁剑君表示:精品民宿与红木家具相同,具有文化的同源性,这也促使君馨阁在此投入精力。

图片 1君馨阁董事长袁剑君

图片 2君馨阁董事长袁建君发表获奖感言

据了解,该项目是顺应国家美丽乡村旅游的开发政策,充分利用安徽乡村巨大的民宿资源,以古徽州文化为项目立足点,建立农村旅游+文化艺术+现代业态+生态文明新模式。北京君馨阁红木家具有限公司是北京著名的红木家具生产、研发制造企业,在传承中国传统文化,弘扬民族精神,拓展中式生活产业方面,一直走在前面。

古人云:“学贵得师,易贵得友”,一个人的一生中,最幸运的事情就是遇见一位“一日为师终生为父”的好老师,而北京君馨阁家具有限公司董事长袁剑君先生,遇见了三位宗师。他的第一位师傅是清宫造办处著名木器修复鉴定专家温德源老先生,温老先生将其一生所学以及造办处木器秘籍倾襄传授于他。为日后袁先生传承清宫造办处细木作,精细的制作工艺,及对中国古典皇室宫廷家具风格的把握,打下了坚实稳固的基础。在他少年时期又跟随师傅结识了一代传奇君子,中国家具收藏家王世襄先生,学习明式家具的收藏与鉴赏,这让他对中国传统家具的概念和理论有了更深层次的理解和掌控。后来在师傅生病期间又把袁剑君先生托付给朋友陈增弼教授,于是他又进入清华大学美术学院,系统的学习了古典家具制图数年之久。至今袁先生依然坚持手绘制图,参与家具的设计和制作。

古人云:“学贵得师,易贵得友”。袁剑君一共遇见了三位恩师,他的第一位师傅是清宫造办处著名木器修复鉴定专家温德源先生,温先生将其一生所学以及造办处木器秘籍倾襄传授于他。这也是袁剑君的授业恩师。之后,袁剑君又随师傅结识了著名家具收藏家王世襄先生,学习明式家具的收藏与鉴赏,这让他对中国传统家具的概念和理论有了更深层次的理解。后来在师傅生病期间又把袁剑君先生托付给陈增弼教授,于是他又进入清华大学美术学院,系统地学习了古典家具制图。因此,袁剑君身上,不仅具有了传统技艺的正宗血统,更具有了学院派制作的理论基础。这也成为袁剑君带领君馨阁能更上一层楼,在竞争激烈的市场环境下稳定发展壮大的不可或缺的要素。

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图片 4北京君馨阁潘家园会所

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袁剑君认为,民宿的精华,是以中国传统建筑为母体,表现的乃是中国木作文化的精髓。木作文化在中国源远流长,到如今已经有数千年历史。而作为木作行业的另一重要门类,细木作承载的文化,更多地表现出了各个历史时期的人文情怀,并以显著的文化特征,形成了家具特殊的器型,也因此,明清家具在中国家具史上占有了当仁不让的统治地位。

袁剑君先生是当今真正的学院派,他低调从容的生活着,很少提起那些传奇时代的人物和故事,他从一个每月拿60元工资的学徒,成长为一名真正的大师,并且带领着君馨阁在行业中毅然伫立了近30载春秋。袁先生说:“希望自己在50岁的时候,回头一看,君馨阁在那里,70岁的时候回头看,君馨阁还在那里,90岁的时候在回头看,君馨阁依然在那里!”君馨阁以其强大的文化底蕴和与众不同的经营方式,承载着一代又一代热爱古典文化的谦谦君子们的梦想,一直不断的向前行进,君馨阁要做百年企业,铸百年梦想。

从一个每月拿微薄工资的学徒,成长为一名真正的红木家具大师,袁剑君带领着君馨阁在红木行业耕耘近30个春秋。但袁剑君并不满足,他说他的梦想就是将君馨阁做成一个百年企业。正因为如此,君馨阁才强调文化底蕴,袁剑君认为,文化、传承,才是企业生存下去的第一要素。而文化也将承载着热爱古典文化的君子们的梦想。而君馨阁古典红木家具,注重历史文化的传承和发扬,处处体现了古典红木家具为今所用的人文关怀,君馨阁的家具皆是根据摆放位置和空间大小,以及装饰环境量身打造。经过了设计、造型、用材、结构、雕刻、打磨、质检等环节,最后才会成为君馨阁品牌家具,成为真正的艺术品。君馨阁的家具不是普通器物,它们蕴含了历史的变迁,它们有生命还有很多故事。这也正是艺术品的内涵所在。要完美地感受古典家具之美,自然离不开整个家居环境的营造。中国自古就有天人合一等哲学说法,君馨阁在古建装修和中式会所打造中正是把中国传统文化中的这一重要学说进行发扬光大。并清晰地显露出中式生活方式的重现。而中式生活方式的提倡无疑又得益于中式文化的回归,这使得古典红木家具在当代形成了一种潮流。袁剑君说,只有把古典红木家具根植于当代的文化沃土之中,才会有广泛的发展前景。也因此,君馨阁制作的红木家具或多或少都具有当代文化的烙印,也更加符合当代人对家具实用性和舒适性的要求。

而红木家具与中国传统建筑结构的同源性,使得红木家具与传统民宿建立了天然的联系。这种联系既是内在的,也互为相融,并成为中国人家居生活的主流。家居与家具,是生活空间的主体,红木家具是生活空间里除了人以外最重要的因素。因此,有了什么样的空间,有了什么样的家具,就会诞生出什么样的文化,其核心则是人文情怀。

14-19世纪,西方艺术史给世人留下了“文艺复兴”“巴洛克”“洛可可”“巴比松派”“印象派”,也留下了拉斐尔的《西斯廷圣母》和《雅典学院》、达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》、梵高的《星空》和《向日葵》,20世纪的“极简主义”“概念艺术”“行为艺术”等,而君馨阁正是中华民族5000年传统文化,历史馈赠给今天的中国包豪斯。追溯君馨阁的历史,如同翻开一册泛黄的古卷。清末明初,皇室衰败,一些宫廷匠师纷纷走出皇宫。这些落魄贵族和宫廷匠师们,为了生存,他们在天还没亮时候就早早出去变卖古董家具等私家收藏,然后换米换面,维持生计。当时他们的生活状态和时代背景,促成了“鬼市”的诞生,也就是早市和晚市的前身。那个时代精神食粮,没有真正填饱肚子来的实在。所以导致很多古董和奇珍异宝的流失,或被贩卖于国外,或流落于民间,中华传统文化在此期间遭遇到了前所未有的践踏。为了生存和发展,渐渐的在“鬼市”周围的几条胡同里出现了30几家木器作坊,这里集中了北京一大批技艺超群的能工巧匠,他们中也包含着从清朝造办处出来的宫廷匠师。君馨阁就是在这样的历史环境下有了最早的雏形,并最终于80年代末期破茧而出。

2015年11月12日,在盘锦举办的全国红木行业会长年会上,由于袁剑君领导的君馨阁对传统文化和当代文化进行了很好的诠释,并完成了红木家具在文化产业中的跨界应用,中华木工委授予袁剑君2015中国红木古典家具行业功勋人物称号和奖章,以表彰袁剑君在弘扬传统文化方面所做的贡献。(李岩_文
孙淘涛_摄影)

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图片 7北京君馨阁中式生活鉴赏馆

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